Reportage von 1970, wie in Löhndorf im Gemeindebackhaus Brot gebacken wurde.

Fand ich spannend, weil man einen ganz guten Einblick in die Kultur von damals bekommt. Also auch, dass man einfach schon durch das gemeinsame Backhaus direkt einen sozialen Anknüpfungspunkt hat. Da ist es echt egal, ob man sich besonders mag, man backt halt gemeinsam Brot und redet dann auch miteinander, weil Handy ist noch nicht.

Also auch, wie gut eingespielt die miteinander sind. Da kann ich auch verstehen, wenn man frisch Zugezogene erstmal beäugt hat, weil sie die ganzen Abläufe logischerweise nicht kennen können.

Und naja, auch einfach, was das auf heute bezogen bedeutet. Viele Leute, die in der Zeit aufgewachsen sind, sind immer noch am Leben und prägen die Kultur gerade in Dörfern auch weiterhin.
Das war eben auch eine Zeit, wo man echt noch Arbeit reinstecken musste, um das tägliche Leben zu bestreiten. Und wo man erstmal mit dem Leuten im Dorf klarkommen musste.

Also dass auch einfach mit dem im Hinterkopf dann ein gewisses Unverständnis für progressivere Themen einher kommt. Warum sollte man sich z.B. Östrogen geben, wenn man die Muskelkraft doch echt gut für's Teig kneten brauchen kann? Warum sollte man vegan leben, wenn man dann am Abendtisch mit den acht anderen Familienmitgliedern nicht das essen kann, was es eben gerade gibt?

Dass es da eben auch eine starke Verlagerung gab. Damals musste man mit der Gemeinschaft klarkommen. Heute muss man vielmehr mit sich selbst klarkommen.

Ja, keine Ahnung, ist spät und wahrscheinlich philosophiere ich da viel zu viel hinein, aber fand ich eben spannend, um auch so meine eigenen Erfahrungen als Dorfkind einordnen zu können.

https://xkcd.com/3268/

Video is 35 minutes long, but it's pretty segmented, so you can skip to chapters you're interested in.

I do enjoy this dumb humor.

Source: https://poorlydrawnlines.com/comic/the-desert/

Probably because he uses a phone.

The theme comes in three variants, "Soft Light", "Medium Light" and "Hard Light". Soft and Medium are even yellower. This is so often the case with Gruvbox themes. I just want a white background, is that so unusual? 🫠

(Yes, that's a screenshot of my terminal with the theme applied. Yes, I am one of those monsters that use a terminal with light theme.)

Always had the problem that if I wanted to just log an error, rather than bubble it all the way up to main(), that you wouldn't get a stacktrace. You could iterate the source chain and plug the stacktrace together yourself, but it's rather complex code.

Now I realized, you can do this to get a stacktrace:

let error = todo!("Get an error somehow...");
let error = anyhow::anyhow!(error); //converts to an `anyhow::Error`
eprintln!("Error with stacktrace: {error:?}");

For converting to an anyhow::Error, it often also makes sense to use anyhow::Context like so:

use anyhow::Context;
let error = error.context("Deleting file failed.");

In various point-and-click adventure games, you could enter natural language instructions, way before LLMs were a thing.

And for FMV-style titles, real actors got photographed and filmed to create much more photorealistic games than you could ever hope for with motion capturing, raytracing or by using two GPUs to implant creepy photograph snippets onto rendered gameplay.

So, clearly, we weren't ready yet for point-and-click games. 💩

https://www.falseknees.com/comics/458.html

Find's spannend, wie jung das Wort ist. Da hat nicht jemand vor Hunderten von Jahren mal "Ubuntus Clickus" gesagt und dann ist es durch Dialekte und Eindeutschung usw. irgendwie bei "Klickibunti" angekommen, sondern irgendjemand hat zu einem Zeitpunkt mal das Wort zum ersten Mal verwendet, und es wurde verstanden und weiterverwendet.